Во время советской оккупации Афганистана дуканы оставались важными точками взаимодействия местного населения, несмотря на хаос войны. Эти лавки обеспечивали базовые потребности граждан, служили местом общения и иногда становились пространствами для политических или военных обсуждений.
Основные функции дуканов:
В период 1979–1989 гг. Афганистан был в состоянии затяжного вооружённого конфликта. Советская армия пыталась поддерживать лояльный режим, противостоя партизанам моджахедов. Это время сопровождалось разрушением инфраструктуры, дефицитом продовольствия и товарами, что серьёзно влияло на экономику и работу дуканов.
Многие дуканы в сельских районах и городах служили прикрытием для деятельности моджахедов:
Советская армия и правительственные силы пытались контролировать такие точки, однако партизаны часто использовали дуканы как часть своей инфраструктуры сопротивления.
В крупных городах, таких как Кабул, Герат или Кандагар, дуканы чаще имели постоянное снабжение, так как советская власть поддерживала основные транспортные пути. Здесь можно было встретить лавки с более широким ассортиментом: от текстиля до ювелирных изделий.
В сельской местности дуканы работали с перебоями. Владелец лавки часто был одновременно торговцем, ремесленником и посредником. Большая часть населения зависела от этих магазинов, особенно во время блокады деревень или активных боевых действий.
Дуканы не только выполняли экономическую функцию, но и были культурным элементом афганского общества. В них отражались:
В условиях советской оккупации дуканы в Афганистане оставались важной частью жизни населения, несмотря на военные трудности и экономическую нестабильность. Они служили не только местами торговли, но и своеобразными центрами общения и выживания. Их роль в тот период подчёркивает устойчивость афганского общества, которое сумело сохранить традиции и приспособиться к суровым условиям войны.